心理韌性與成長思維

跨領域學習不是天賦：我如何靠自學，從工程一路走到生醫與生物資訊 跨領域學習的起點：我不是一開始就走在「對的路」上 很多人以為我一路都在做生醫相關的研究，但事實上，我的起點是工程—— 化學工程與土木工程 。那時候的我，對生物的理解非常有限，更不用說分子層級的調控機制、細胞訊號傳遞，或是後來成為日常的生物資料分析。 工程背景給我的，並不是「比較聰明」，而是一種習慣： 遇到問題先拆解，而不是先害怕 。但老實說，剛跨進生醫領域時，我其實非常不安，因為我很清楚自己在「基礎知識」上落後同儕一大截。 那段時間，我很早就意識到一件事：如果我想走得下去，靠的只會是 持續而有策略的自學 。 跨領域學習的第一關：工程訓練教會我解題，卻沒教我如何面對生命的複雜 工程訓練讓我很自然地去做這些事： 清楚定義問題 建立可驗證的假設 用模型或流程簡化系統 但真正進入生醫領域後，我很快發現這套思維有它的極限。生命系統充滿例外、變異與噪音，很多時候你無法用一個漂亮的模型解釋所有現象。 跨領域真正困難的地方，不是學新知識，而是放下舊有的確定感。 我第一次深刻體會到： 跨領域不是能力的

前言：什麼是人格覺察領導力 在上一篇文章中，我們談到 自我覺察領導力（Self-Awareness Leadership） ，以及為什麼理解自己的情緒、價值觀、優勢與盲點，是成為有效領導者的基礎。 然而，自我覺察並不只停留在反思與回饋。 若要進一步深化領導力，我們還需要理解自己的 行為模式 —— 我們如何思考、如何做決策、如何溝通，以及如何與他人互動。 這正是本文要談的核心： 人格覺察領導力 ， 一種讓你更清楚自己、也更能帶領他人的關鍵能力。 為什麼人格覺察對領導力如此重要？ 領導力不只是能力或智力的展現， 更是你在壓力、衝突與不確定中「如何反應」的總和。 人格覺察領導力 能幫助你理解： 你如何處理資訊 你如何做決策 你在壓力下的反應模式 他人如何感受你的領導風格 當領導者缺乏人格覺察時， 原本的優勢可能在不自覺中變成摩擦、誤解，甚至信任的流失。 而具備人格覺察的人， 能將這些天生傾向轉化為「可調整、可選擇的行為工具」。 將人格測驗當作工具，而不是標籤 Myers-Briggs Type Indicator（MBTI）是最廣為人知的人格框架之一

生醫界的巨人， Robert Langer博士 前言 身為 MIT Robert Langer 教授實驗室（Langer Lab）的博士後研究員 ，我一直很希望能寫下這篇文章，介紹我的導師——Robert Langer 教授——以及我走進這個被譽為全球最具創造力之一的研究團隊的旅程。 MIT 的 Robert Langer 教授 ，不只是生醫工程領域的先驅，更是一位深刻改變現代醫學、藥物傳遞技術，以及全球生技產業樣貌的關鍵人物。 （我也會分享自己在 MIT 以及產業中的經驗，並已出版一本專為生醫人才撰寫的職涯策略書《 Hacking the Hunt 》，目前已在 Amazon 上架。） 如果你對工程師如何進入生醫領域有興趣，也可以延伸閱讀我之前的文章： 《工程師在生醫領域可以做什麼？》 我第一次認識 MIT 的 Robert Langer 教授 我清楚記得，2012 年我第一次踏上美國的土地。隔天，我就參加了 Cornell 生醫工程的年度 retreat，而當天的 keynote speaker 正是 MIT 的 Robert Langer

領導力系列（二）：自我覺察領導力（Self-Awareness Leadership）—打造有效領導的核心能力 前言 在上一篇文章中，我們談到 日常領導力（Everyday Leadership） ，以及為什麼領導力不是來自職稱，而是来自影響力。 而在所有領導力技能之中，有一項是所有其他能力的起點： 自我覺察（Self-awareness）——先懂得領導自己，才能領導他人。 自我覺察包含了解你的情緒、價值觀、優勢、弱點與盲點。 缺乏自我覺察的領導者容易在壓力下反應性行動、誤判情勢或引發衝突。 具備自我覺察的人，則能做出更清晰的決策、贏得團隊信任，並讓領導力成為一種穩定的行為。 什麼是領導力？ 在往下閱讀之前，先問問自己： 「什麼樣的人算是好領導者？」 請寫下你想到的特質。 以下是許多有效領導者常見的能力： 魅力（Charisma） 能力（Competence） 熱情（Passion） 願景（Vision） 傾聽（Listening） 責任感（Responsibility） 解決問題（Problem-solving） 正向態度（Positive a

日常領導力（系列一）：打造領導力技能，加速你的職涯成長 在現代職場中，領導力已不再只屬於主管或管理者。 無論你身處科學、生技、學術、工程，或任何專業領域—— 領導力已經從「職稱」轉變成「行為」 。 這篇文章是我「領導力系列」的第一篇，將介紹 日常領導力（Everyday Leadership） 的概念，並帶你理解如何透過日常行為培養領導力，加速你的職涯發展。 什麼是「日常領導力」（Everyday Leadership）？ 傳統的領導力通常聚焦於兩件事： 管理工作 管理人員 但現代領導力已經加入第三個重要元素： 透過「影響力」而非「職權」來領導 日常領導力強調，你不需要職稱也可以展現領導力。 它包括： 透過日常互動帶來正面影響 啟發他人看到新的可能性 在混亂中帶來清晰與方向 用行為而不是職權產生力量 正如 Drew Dudley 在著名 TED Talk 中分享的： 最深刻的領導時刻，往往來自我們沒有意識到的微小行動。 為什麼日常領導力能加速你的職涯成長？ 在當代職場，日常領導力的重要性越來越高，因為： 人們更願意追隨「可信任的人」，而不是職稱

原文 不尚賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不為盜； 不見可欲，使民心不亂。 是以聖人之治： 虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。 為無為，則無不治。 道德經 第三章 無為而治｜白話解析與核心思想 這一章的核心在於： 混亂的源頭不是規則太少，而是人心被欲望、比較與過度刺激所擾動。 老子指出： 不推崇才能 ，人就不會互相競爭。 不炫耀稀有之物 ，人就不會因貪念而犯罪。 不刻意展示誘惑 ，心就不容易混亂。 因此聖人的治理方式並不是制定更多規定，而是： 虛其心 ：讓人的內心保持單純，不被比較與慾望占據 實其腹 ：確保生活安穩，解決最根本的需求 弱其志 ：降低過度的野心與衝動 強其骨 ：讓人身心健康、韌性強大 這就是 道德經 第三章 無為而治 的核心—— 不是「不作為」，而是「不以人為破壞自然規律」。 生醫科學家的觀點｜無為而治在科學中的相對性與應用 作為一名生醫科學家，我深刻感受到： 老子所說的「無為」並不是懶散或放任，而是： 「打造一個不需要過度控制，也能自然運作的環境。」 這在科學研究與團隊管理中非常明顯。 科學研

前言 許多人找工作時的第一反應，就是上 LinkedIn、104、Indeed、公司官網投履歷。但真正有效的求職方式，往往不是冷投履歷，而是掌握 求職 networking 策略 。 💡 研究顯示： 超過 70% 的職缺，來自人脈、介紹與內推，而非公開求職網站。 這篇完整指南將教你運用 AIR 模型（Advice / Information / Referrals） ，打造有效的人脈拓展方式，提升內推率，並找到那些永遠不會公開的 隱藏職缺 。 🧭 Step 1｜盤點你的人脈：求職 networking 從你已經認識的人開始 求職人脈拓展不需要從零開始，先從你認識的人展開： 家人、朋友、同學 前主管、前同事 校友資源（非常重要） 社群認識的人、健身教練、小孩的老師 📌 案例： 你想進 Moderna，而你朋友的大學同學就在 Moderna 工作——這是一個比冷投履歷更有效的 warm intro 。 🎙️ Step 2｜建立你的電梯簡報（Elevator Pitch）提升 Networking 成效 電梯簡報（自我介紹）是所有求職 netw

道德經 第二章 相對性 | 原文與核心思想 天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無為之事，行不言之教； 萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 這一篇文章是理解 道德經 第二章 相對性的核心基礎 。 白話解析 這一章講的是： 只要世上存在對「美」的定義，就會自動產生「醜」；只要大家知道什麼是「善」，也就會產生「惡」 。 所有的事物，都因為有相反的概念，才得以存在： 有與無彼此依存 難與易互相對照 長與短因比較而存在 高與低互為參考 聲音的和諧需要對應 前後亦須相對 老子認為，面對這種自然法則，聖人（領導者）選擇 以無為的方式治理，不用強行干預，不需過度宣導，卻自然能讓萬物成長 。 行事不自誇、功成不居功，所以功績反而長存。 生醫科學家的視角｜相對性，是科學與人生的底層邏輯 身為科學家，我常深刻感受到： 這世界上幾乎沒有絕對的善惡、對錯、美醜，只有情境、對比和框架。 老子講的「相對性」，在科學世界中幾乎隨處可見： 健康與疾病，

一名古代哲人在山巔眺望遠方，前方有層層山巒與一座高塔，空中飛鳥翩然而過，畫面右側書寫著「道可道，第一章，非恆道」。 前言 隨著年紀增長、書越讀越多，加上開始工作後，我不知不覺會主動翻閱一些在台灣學生時期不太會看的書。這幾年我分享了許多關於領導統御與團隊發展的文章，突然想到，其實以中華文化來說，《道德經》正是討論「領導」與「道」之間關係的經典之一。 因此，我打算利用這個系列，分享我從科學研究與現代領導角度出發，重新詮釋《道德經》的想法與故事。 道德經 第一章 「道可道，非常道。名可名，非常名。 無，名天地之始；有，名萬物之母。 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。 此兩者同出而異名，同謂之玄。 玄之又玄，眾妙之門。」 《道德經》第一章現代反思：「道可道， 非常道。」圖示為太極符號，象徵著陰陽和諧。 白話解釋 這段話說的是：事物運行與發展的規律可以被描述，但一旦被言說，就不再是「永恆的道」。 「名」可以被定義，但一旦被命名，就不再是那個本真的「名」。 「無」代表天地的本源，「有」則是萬物生成的根本。 當人能放下欲望，就能從「無形」中體悟世界運行的奧